洗雪南山平夏(诏令作平/夏党项)德音
敕平夏南山虽云有异源流风俗本实不殊我国家累
圣已来许居内地久奉声教亦立功劳朝廷抚绥常布
恩信近者边陲之帅制御乖方遂有凶悍之徒不率父

兄之教或侵暴州镇或攻掠道途告谕罔悛猖狂颇甚
朕君临区宇深念黎 元凡

曰含生皆同赤子但欲为人
除害固非黩武佳兵每睹杀伤深多悯恻是以去年洗
(诏令/作特)雪平夏驱除南山及闻 (第 6b 页)

军太保以太元十二年卒凡十二年刘高祖
裕以义熙四年为开府仪同三司录尚书事擅政进太
尉太傅相国宋王至永初 元凡 十三年宋刘彭城义康
以元嘉六年为司徒秉政十七年以大将军出督凡十
二年魏长孙北平嵩以天兴元年为司徒辅政 (第 7a 页)

宇文周之天和唐之会昌宋之宣和元之至 元凡 七角
而释三胜道亦三胜一两败盖至于今未有合也而子
乃今合之何也解之者曰释日也道月也不可偏废也
虽然俱 (第 6a 页)

　　　咏史绝句序
诗美刺与春秋褒贬同一扶世立教之意后世词人遂
有以诗咏史者唐杜少陵之作妙绝古今号诗史第其

所识者皆唐事且多长篇读者未能遽了胡江东有咏
史绝句则自上古以至南朝分题纪要殆庶几矣顾其
词意并弱作者未有取焉余家居见塾师以小诗训童
子乃首以市夲无稽韵语意甚不乐因以所记古七言
绝句咏及史者手书授之上自三代下及宋 元凡

二千
馀年以时比次得数百篇又以其猥杂而不便于一览
也加汰之存者二百篇其间世之治乱政之得失人才
之邪正 (第 30b 页)

天之
诚遂蒇事而还二月晦夜公闻空中有声明日密疏曰
传言无形有声谓之鼓妖上不恤民则有此异惟陛下
悯念黎 元凡 一切不便于民者悉皆停罢则灾变可弭 (第 12a 页)

乡先正文懿许公
讲道东阳八华山复执经往从焉文懿之学上承文公
五传之绪味道之腴尤为餍饫公质其异同统宗会 元

凡 天人性命之本礼乐刑政之原古今治乱得失之迹
莫不洞该而参贯逮其所自得神融心悟不翅酣饮上
尊而行吟春风之 (第 39b 页)

　所以不同天地却是后来方有故邵子之书以为天
　开于子地辟于丑来书既引朱子所云是欲闻其说
　也今为详陈一 元凡 十二万九千八百岁分为十二
　会一会计一万八百岁天地之运至戌会之中为闭
　物两间人物俱无矣如是又五千四 (第 33b 页)

才是以不期岁告成极崇侈壮丽
之观可传示于永久猗欤盛哉窃谓自有书契以来为
一代之文而通行乎天下者逮及皇 元凡 四矣黄帝之
时仓颉始制字行之数千年周太史籀颇损益之行之 (第 12a 页)

惭色王室无削弱迥出名臣上丹青照
台阁(此言其功在社稷神赵次公曰代公定策在睿宗/先天二年去中宗 龙改 元凡 八年今诗云定策)
(神龙后盖太平擅宠始中宗朝则祸胎在神龙而下也/俄顷二句谓太平既诛则尊位有归亲传不失 (第 55b 页)

　　　天一阁碑目序
四明范侍郎天一阁藏书名重海内久矣其藏弆碑刻
尤富顾世无知之者癸卯夏予游天台道出鄞老友李
汇川始为予言之亟叩主人启香厨而出之浩如烟海
未遑竟读今年予复至鄞适海盐张芭堂以摹石鼓文
寓范氏而侍郎之六世孙苇舟亦耽嗜法书三人者晨
夕过从嗜好略相似因言天一石刻之当不减欧赵而
未有目录传诸后世岂非阙事乃相约撰次之拂尘袪
蠹手披目览几及十日去其重复者自三代讫宋 元凡

五百八十馀通以时代先后为次并记撰书人姓名俾
后来有考明碑亦有字画可喜者以近不著录仿欧赵
之例也予尝读 …… (第 2b 页)
　　　关中金石记序
金石之学与经史相表里侧菑异本任城辨于公羊戛
臭殊文新安述于鲁论欧赵洪诸家涉猎正史是正尤
多盖以竹帛之文久而易坏手钞板刻展转失真独金
石铭勒出于千百载以前犹见古人真而目其文其事
信而有徵故可宝也关中为三代秦汉隋唐都会之地
碑刻之富甲于海内巡抚毕公秋帆以文学侍从之臣
膺分陜之任三辅汉中上郡皆按部所及又尝再领总
督印逾河陇度伊凉跋涉万里周爰咨询所得金石文

字起秦汉讫于金 元凡

七百九十七通雍凉之奇秀萃
于是矣公又以政事之暇钩稽经史决擿异同条举而
件系之正六书偏旁以纠冰英之谬按 (第 4a 页)

　　　跋边伯京草书千文
书法弊于宋季元兴作者有工而以赵吴兴鲜于渔阳
为巨擘终元之世出入此两家是卷千文为边陇西伯
京书自叙出于渔阳结构甚密波澜焕发殆未易优劣

也按史元顺帝以至顺四年六月即位改元元统凡二
年乙亥则重纪至 元凡

六年辛已则改元至正不知何
以复系至元于辛巳耶岂作是书时乃正元之日而远
方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙 (第 14b 页)

祀天实斯年也始更名焉曰绛阳夏谢希深也谓为
韩绛者亦非也是年父亿为参知政事无父子同要地
之理窃考仁宗更 元凡 九而史官与历年图景祐止四
年为宝元今诰曰景祐五年倘不知者宁不置疑焉吾
敢为蔡氏子孙言之景祐实有五年六 (第 3b 页)

故当时有大监之称后
又进宝谟阁学士寻知信州故当时又称公为学士则
公之墓称学士或称大监无不可者自唐宋至 元凡 官 (第 24b 页)

佞曰然子之尊人有过人之行所谓匹夫而建天地
一事而俟千古者也子不见天地之化乎天地之化以
贞而固故贞而复 元凡 冬蓄之旨不易腐败以其贞也
其在人一念秉持不逐凡情者是矣故瞽可娶也二女
可同也夫妇正而父子兄弟之仪不忒 (第 103a 页)

阳郢复德安淮南黄蕲及
安庆而还时未改汴梁版南京兵马使改令中牟原武
太康三县入为南京警巡使再为兵马使至 元凡 年养
安其家以十五年四月三日卒年八十五夫人张氏前
卒二十年合葬祥符县之某乡后三十五年当皇庆之 (第 24a 页)

同后说近是遂书为记以复太初太初其
亦以为然乎否耶
　　送道士徐得振归虞山序
姑苏常熟之虞山有坛宇曰三 元凡 修真乐道之侣多
栖迹其间道士徐得振者则其一也得振年富质敏慕
老子法遂遗弃人间事从主致道观鍊师李启阳游 (第 6a 页)

一时莭享
祀必洁且丰人不知其贫也亲戚故旧缓急必竭力以
助之而其于学勤苦愈益甚穷探力索昼夜不遑统宗
会 元凡 天人性命之本礼乐刑政之原古今理乱得失
之故莫不洞该而淹贯洙泗濂洛关闽之微言则以为 (第 47a 页)

哉是为序
　　图绘宝鉴序
云间义门夏氏孙名文彦字上良集历代图绘宝鉴凡
若干卷由史皇封膜而下讫于有 元凡 若干人其详博
补郭若虚之所遗其用亦勤持矣其子大有持其编谓
予草玄阁曰邓椿有言其为人也多文虽有不晓画者 (第 12a 页)

　　　　早登进士之说合上皇帝万言书首称元符
　　　　三年五月十一日兴元府南郑县丞李新云
　　　　云上吴户部书称庚辰之初云云元符纪 元
　　　　凡 三年止于庚辰与公武元符末上书之说
　　　　合谢循资启称妄投北阙之书久作南冠之
　　　　絷与公武谪置之 (第 1b 页)

　　贵闲儿坟记
吾儿贵闲六岁而夭葬于县城南百五十馀步鲍氏旧
田其北则吾外祖徐内翰茔地西望茂林郎家园在焉
坟高可隐近坟苜蓿竟长亩土赤埴可耕种吾家亦岁
农于此儿颖秀绝人头颅方耸蛾眉纤长出声清而婉

生于京师安福巷母阳榖翟氏也四月十二日汝伯侍
御暨汝父实葬汝翰林检讨某记
　　汝宁府预备仓记
国家设官分职子惠元 元凡

所以生息劳来辅相之道
至矣尽矣又虑夫天时之不齐也于是预备之仓作焉
其思患预防之意又深且远圣天子聪明睿 (第 13b 页)